حملة الدفاع عن أمنا أم المؤمنين عائشة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

******

يقول الله تعالى :

إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَاباً مُّهِيناً .
الأحزاب57

في هذه الأيام المباركة عند الله تطاول غراب أسود سود الله وجهه بالدنيا والأخرة ولعنه لعنا كبيرا
يدعى - ياسر الحبيب - ونسبه للخباثة اولى - ياسر الخبيث - , هذا الزنديق أذى الله ورسوله
فاحتفل مع زبانيته ومن على دينه من الروافض الخبثاء بماسموه - هلاك عائشة - قبحهم الله
وكفر هذا الزنديق امنا عائشة رضي الله عنها وقال انها بالنار وكثير مما استحي ان اذكره وينفطر قلبي لذكره
فالله المستعان وحسبنا الله ونعم الوكيل

القصد :

أليس منا من يغاااااااااااااااااااار ؟

أليس منا من يتجند لنصرة ام المؤمنين ؟

ايها المسلم , أيتها المسلمة

ماذا انت فاعل إن سُبت أمك ؟

ماذا أنت فاعل إن قيل لك أمك زنديقة أو فاجرة ؟

ماذا أنت فاعل إن قبل لك أن أمك بالنار معلقة ؟

.......إلخ

أكيد لن ترضى , واعلم ذلك

ستزبد ....

وترعد ....

وتتوعد ....

وووووو

كيف يتطاولون على أمي أو ابي او أختي ؟؟

أقول :

ماذا أنت فاعل إذن وقد سبت ولعنت وووو أمك ؟

ألم يقل الله تعالى : النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[b][ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[size=25][ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[/size][/b]

[b][size=25][ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

الموضوع من تجميعي الخاص من مواضيع ومواقع متعددة
على شبكة الإنترنت فليسمح لي أصحابها بالنقل

[/size][/b]

[size=25][size=25][ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة][/size]

[size=25][ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة][/size]

[size=25][ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
[/size]

[size=25][ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
[/size][/size]

[b]حكم سب أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها

[b]أما من سب أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها بما برأها الله منه [/b]
[b]، فقد أجمع العلماء انه[size=29][size=29] يكفر . [/size][/b]
[b]قال القاضي أبو يعلي : { من قذف عائشة رضي الله عنها بما براها الله منه كفر بلا خلاف } . [/b]
[b]وقد حكي الإجماع على هذا غير واحد من الأئمة لهذا الحكم .[/b]
[b]فروي عن مالك :[/b]
[b]{ من سب أبا بكر جلد ، ومن سب عائشة قتل . قيل له : لم ؟ قال : من رماها فقد خالف القرآن }[/b]
[b]. ( الصارم المسلول ص 566 ) . [/b]
[b]وقال ابن شعبان في روايته ، عن مالك :[/b]
[b]{ لأن الله تعالى يقول :[/b]
[b](( يَعِظُكُمْ اللَّهُ أَنْ تَعُودُوا لِمِثْلِهِ أَبَداً إِنْ كُنتُمْ مُؤْمِنِينَ )) [النور:17] فمن عاد فقد كفر }[/b]
[b]. ( الشفا 2 / 1109 ) . [/b]
[b][b][b]والأدلة على كفر من رمى أم المؤمنين صريحة وظاهرة الدلالة ، منها : [/b][/b][/b]
[b]أولا : ما استدل به الإمام مالك [/b]
[b]، ان في هذا تكذيبا للقرآن الذي شهد ببراءتها [/b]
[b]، وتكذيب ما جاء به القرآن كفر . [/b]
[b]قال الإمام ابن كثير :[/b]
[b]{ وقد اجمع العلماء رحمهم الله قاطبة على أن من سبها بعد هذا[/b]
[b]ورماها به بعد هذا الذي ذكر في هذه الآية ، فإنه يكفر ، لأنه معاند للقرآن } .[/b]
[b]( راجع تفسير ابن كثير 3 / 276 ،[/b]
[b]عند تفسير قوله تعالى (( إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ )[/b]
[b]) [النور:23] ) . [/b]
[b]وقال ابن حزم - تعليقا على قول الإمام مالك السابق - [/b]
[b]: { قول مالك هاهنا صحيح ، وهي ردة تامة ، وتكذيب لله تعالى في قطعه ببراءتها }[/b]
[b]. ( المحلي 11 / 15 ) . [/b]
[b]ثانيا : إن فيه إيذاء وتنقيصا لرسول الله صلى الله عليه وسلم ،[/b]
[b]من عدة وجوه ، دل عليها القرآن الكريم ،[/b]
[b]فمن ذلك : [/b]
[b]إن ابن عباس رضي الله عنهما فرق بين قوله تعالى[/b]
[b]{ والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا باربعة شهداء }[/b]
[b]وبين قوله (( إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلاتِ الْمُؤْمِنَاتِ )) [النور:23] [/b]
[b]، فقال عند تفسير الآية الثانية [/b]
[b]: { هذه في شأن عائشة وأزواج النبي صلى الله عليه وسلم خاصة ، وهي مبهمة ليس توبة [/b]
[b]، ومن قذف أامرأة مؤمنة فقد جعل الله له توبة . . . إلى آخر كلامه . . .[/b]
[b]قال : فهم رجل أن يقوم فيقبل رأسه من حسن ما فسر } .[/b]
[b]( انظر ابن جرير 18 / 83 ، وعنه ابن كثير 3 / 277 ) . [/b]
[b]فقد بين ابن عباس [/b]
[b]، ان هذه الآية إنما نزلت فيمن قذف عائشة وامهات المؤمنين رضي الله عنهن ،[/b]
[b]لما في قذفهن من الطعن على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعيبه [/b]
[b]، فغن قذف المرأة أذى لزوجها ، كما هو أذى لابنها ، لأنه نسبة له إلى الدياثة وإظهار لفساد فراشه [/b]
[b]، وإن زنى امرأته يؤذيه اذى عظيما . .[/b]
[b]ولعل ما يلحق بعض الناس من العار والخزي بقذف أهله اعظم مما يلحقه لو كان هو المقذوف[/b]

[b]. ( الصارم المسلول ص 45 ، والقرطبي 12 / 139 ).

[/b]

[b]وكذلك فإيذاء رسول الله صلى الله عليه وسلم كفر بالإجماع .[/b]
[b]قال القرطبي عند قوله تعالى (( يَعِظُكُمْ اللَّهُ أَنْ تَعُودُوا لِمِثْلِهِ )) [النور:17] [/b]
[b]: { يعني في عائشة ، لأن مثله لا يكون إلا نظير القول في المقول بعينه [/b]
[b]، او فيمن كان في مرتبته من ازواج النبي صلى الله عليه وسلم ،[/b]
[b]لما في ذلك من إذاية رسول الله صلى الله عليه وسلم في عرضه وأهله ، وذلك كفر من فاعله } .[/b]
[b]( القرطبي 12 / 136 ، عن ابن عربي في أحكام القرآن 3 / 1355 - 1356 ) . [/b]
[b]ومما يدل على أن قذفهن أذى للنبي صلى الله عليه وسلم [/b]
[b]، ما أخرجه الشيخان في صحييهما في حديث الإفك عن عائشة [/b]
[b]، قالت : { فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستعذر من عبد الله بن أبي سلول }[/b]
[b]، قالت : { فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم - وهو على المنبر - :[/b]
[b]يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغني أذاه في اهل بيتي . . }[/b]
[b]كما جاء في الصحيحين .[/b]
[b]فقوله : { من يعذرني }[/b]
[b]أي من ينصفني ويقيم عذري إذا انتصفت منه لما بلغني من اذاه في أهل بيتي ، والله أعلم .[/b]
[b]فثبت انه صلى الله عليه وسلم قد تاذى بذلك تأذيا استعذر منه .[/b]
[b]وقال المؤمنون الذين لم تاخذهم حمية [/b]
[b]: { مرنا نضرب اعناقهم ، فإنا نعذرك إذا أمرتنا بضرب أعناقهم } ،[/b]
[b]ولم ينكر النبي صلى الله عليه وسلم على سعد استئماره في ضرب أعناقهم [/b]
[b]. ( الصارم المسلول ص 47 ) . [/b]
[b]قال الشيخ محمد بن عبد الوهاب :[/b]
[b]{ ومن يقذف الطيبة الطاهرة أم المؤمنين زوجة رسول رب العالمين صلى الله عليه وسلم في الدنيا والآخرة [/b]
[b]، لما صح ذلك عنه ، فهو من ضرب عبد الله بن أبي سلول رأس المنافقين[/b]
[b]، ولسان حال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول [/b]
[b]: يا معشر المسلمين من يعذرني فيمن أذاني في أهلي }. [/b]
[b](( إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمْ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَاباً مُهِيناً )[/b]
[b]) * (( وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَاناً وَإِثْماً مُبِيناً )[/b]
[b]) [الأحزاب:57-58] . . [/b]
[b]فأين أنصار دينه ليقولوا له : نحن نعذرك يا رسول الله [/b]
[b]. (الرد عل الرافضة 25-26 ) [/b]
[b]كما أن الطعن بها رضي الله عنها فيه تنقيص برسول الله صلى الله عليه وسلم من جانب آخر ،[/b]
[b]حيث قال عز وجل : (( الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ )) [النور:26].[/b]
[b]قال ابن كثير [/b]
[b]: { أي ما كان الله ليجعل عائشة زوجة لرسول الله صلى الله عليه وسلم إلا وهي طيبة [/b]
[b]، لأنه أطيب من كل طيب من البشر ، ولو كانت خبيثة لما صلحت له شرعا ولا قدرا [/b]
[b]، ولهذا قال تعالى: (( أُوْلَئِكَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُونَ )) أي عما يقوله أهل الإفك والعدوان }[/b]
[b]. ( ابن كثير 3 / 278 ) [/b]

[/size][/b]

هناك محاضره بعنوان
((الطاهرة رضي الله عنها))
للشيخ إبراهيم بن علي الزيات حفظه الله
وإنشاد المبدع أبو عبدالملك

للاستماع والحفظ
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

وهذا فلاش من أجلك يا أمي وأم المؤمنين

يعمل الفلاش بمجرد مرور الماوس

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

» حملة الدفاع عنأم المؤمنين عائشة
» وزير الدفاع الاسرائيلى الاسبق يبكى على مبارك